发现我们的斯堪的纳维亚语...

想法和对思想和创作的博客帖子表达的观点仅是作者(S)的视图。cq9武圣的使命要求我们以“拥抱多样性和挑战彼此在社区学习,”和被“跃动并遭遇彼此转化,通过思想的交流,并通过信仰和学习的生活。”鼓励校友,教师,员工,学生和学校的朋友们表达自己的观点,型号“

在1月,我曾共同领导一个在挪威教授吉姆·马丁 - 施拉姆当然的特权。过程中,题为“挪威的二十一世纪的挑战,”专注于现代的方法来移民,城市化和环境的可持续发展。

研究远离课程的丰富性在于它们的强度一个是“上”的时候,无论是通过学习有关公共交通,文化习俗和语言。我们的24好奇和周到的学生大胆地在一个月内三个城市(奥斯陆,利勒哈默尔和卑尔根)。在整个过程中的对话,让我印象深刻又是像路德的地方,它的历史是如此连接到挪威和挪威裔美国人的身份,什么样的研究走在挪威做对学生不只是他们参与的问题当然,也挑战他们的挪威观念。

挪威路德特殊的诱惑。一个不能去远在校园里没有看到标志或名称援引挪威连接:

  • 北欧头标志
  • 音乐团体 - norskkor和北欧合唱团
  • 校园建筑进行我们的挪威根的标记:ylvisaker勃兰特,达尔百年工会,价格范围图书馆
  • 四舍五入的角落水街上,人们看到vesterheim挪威,美国博物馆

这些只是少数错综复杂配合我们的校园对我们的历史根源为第一挪威cq9武圣的标志。编程,路德也维持该地区有着密切的联系。大学仍然是该国为数不多的提供挪威语和北欧的研究计划(两者的主要和次要!)和理查德·L和朱迪思一个托格森中心,北欧研究提供禀赋的支持和培育伙伴关系北欧地区今天。

然而,我们的一月入学的经验功率是说给学生们了解我们的历史根源作为一个大学怎么可以通知通过北欧镜头思考和成为世界的新途径。而我们的很多学生最初由像奥斯陆是如此密切,以高海拔和峡湾绑两个城市的自然美景应接不暇,我们当然比1的焦点挑战我们的学生把目光明显的美感。一名学生与人的生活方式的城市多样性的世界主义袭击。奥斯陆不再是一个城市,“看起来”什么人会想到会挪威。

我们在奥斯陆城市大学访问社会地理学ingar brattbakk,教授,他分享了社区的整个城市社会的发展,他的研究。奥斯陆是增长最快的欧洲国家的首都之一,投入巨大压力,住房和可访问性。 brattbakk的研究主要集中在grønland,在已经移民背景的人主要聚居奥斯陆市中心附近。对全市新压力影响的有关城市是如何塑造这个邻里提出问题,谁有权决定这个城市的结构和所有的人融入全市之力风味和多样性。

与brattbakk我们90分钟的会议,他提出的是拉伸我们的学生在奥斯陆和的角度看,挪威是今天的问题。我们的学术讨论是由现场参观skaperverket,由救世军在利勒哈默尔经营一家咖啡馆和挪威劳动和福利机构,为想为期两年的整合方案后附加的语言和职业技能培训谁的妇女进一步推进,挪威政府使提供给新移民。这些妇女来自阿富汗,越南和巴基斯坦传达我们对融入挪威社会的挑战学生,但希望他们感觉到是像skaperverket组织的一部分。

这两种相互作用挑战我们的学生去思考挪威作为美国自己让人误解镜头和cq9武圣。 brattbakk以及我们skaperverket访问提出了关于社会问题。你如何塑造一个包容性的社区?怎么办我们社区的影响,我们了解自己和他人的关系的方式吗?什么类型的空间推动谈话的安全空间?

挪威人头像标志,甚至单词“北欧”,是有问题的。维京人往往被视为掠夺者和罪犯。一些白人至上主义团体利用北欧作为自己的使命之后的反弹呼叫字。这些都是排他性的叙述,那些不邀请其他人参加对话或者是叙事的一部分。

但是这不是我们的路德的叙述,那不是我们的路德北欧。我们的故事是好奇心,发现和探究的一个。维京人的一些最先进的船舶制造商,特殊的全球贸易商,他们的启发文化间的国际交流。今天,北欧地区正在推进的创意和创新模式解决移民,城市化和环境的可持续发展带来的挑战,模型通常会影响二进制思想的美国模式。正是这些模式,我希望我们通过学习国外,并通过我们的工作,当然我们的学生接触到。我们过去运筹学与我们的现在,所以我们发现北欧是关于采取我们的挪威连接可以提高和丰富我们的学习和我们社区的各种方式的关键看。  

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Oslo's Barcode District, distinct for its modern architecture.

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